Süleyman Deveci
Es ist nicht bekannt, wer sich diesen Begriff ausgedacht hat. War nicht auch Homer ein Einwandererliterat, aus welchen Quellen hat Gilgamesch sich bedient? Haben Sie sich schon einmal gefragt, was für eine Art von Literatur ein Literat ist, der ohne Probleme in seiner Heimat lebt, der praktisch ohne jegliche Sorgen schreibt, was für eine Art von Literatur ist das, wie nennt man sie? Ist eine solche Etikettierung angemessener für Literatur, die sich mit Exil, Trennung von der Herde, Heimat, einzigartigen und tiefen Sehnsüchten innerhalb der Migration auskennt?
Ein bisschen Arroganz, ein wenig Herabschauen, etwas mehr als nur ein bisschen Demütigung ist die allgemeine Haltung gegenüber diesen Autoren. Ein anderes gängiges Verhalten ist das auf Deutsch: „Du gehörst nicht zu uns, wisse das und verhalte dich entsprechend“. Aber was können diese und ähnliche Bezeichnungen für jemanden bedeuten, der in seinem Herzen und seinem Verstand eine solide und gesunde Grundlage für das Schreiben gelegt hat? Nchließlich ist das, was getan wird, nicht selbst schon Literatur? Ist nicht der Mensch und alles an ihm, das Leben selbst, Literatur? Ist es so einfach, billig und leicht zu versuchen, die Literatur zu teilen und zu fragmentieren?
Es geht nicht um Zustimmung oder Ablehnung, sondern um die Notwendigkeit einer genauen oder angemessenen Definition. Hamburg ist in erster Linie eine Metropole. Jedes zweite Kind hat einen Migrationshintergrund. Egal in welche Richtung man schaut, man kann auf viele Themen, Geschichten und Inspirationen stoßen, über die man schreiben kann. Das Problem ist, sie zu spüren und zu Papier zu bringen. In der Zwischenzeit muss festgestellt werden, dass es leider eine weit verbreitete Auffassung gibt, dass alles, was gelebt und geschrieben wird, auf so einfache Weise Literatur sein kann. Der Versuch, das Leben in einer Weise zu beschreiben, die für die Hochliteratur schwer zu akzeptieren ist und die in ihrer gegenwärtigen Form unangemessen wäre, kann die Muster der Unterlegenheit nur durch Kritik überwinden. Auch wenn die Einwanderer vielleicht auch nach hundert Jahren nicht dauerhaft hier gehören, ist es offensichtlich, dass die von ihnen beschriebenen Werke für den Rest des Lebens hier bleiben werden.
Wer kommt in dieser Literatur vor? Deutsche, Einwanderer, Menschen aus anderen Kulturen. Wer kommt in der Literatur vor, die im Heimatland produziert wird? Wo ist der Geschmack der Literatur, wenn man nicht über den Anderen schreibt oder liest? Ist der Schriftsteller nicht selbst ein Einwanderer? Stellen Sie sich einen Romancier vor, der seine Heimat nicht verlässt, dessen Protagonist nicht von Ort zu Ort zieht. Mit anderen Worten: Das Leben selbst ist eine Einwanderungsgeschichte.
Warum sollte es irgendjemanden etwas angehen, wie genau die Vergleiche untereinander sind oder nicht sind und welchen Nutzen sie für die Literatur haben können? Vielleicht ist es ein interessantes Thema für Literaturwissenschaftler oder Literaturhistoriker. Aber ist es für jene, die Romane, Gedichte und Geschichten lieben, wichtiger, woher der Autor kommt oder was genau sie schreiben und erzählen?
Wer Einwandererliteratur nicht sieht, verharmlost und ignoriert, über den kann man nur spotten. Da wir nicht gemeinsam lachen können, muss jemand schreiben. Schauen wir uns die Autoren an, die 60 Jahre hervorgebracht haben. Wie viele dieser Autoren werden von den literarischen Kreisen tatsächlich als Autoren anerkannt und akzeptiert? Es ist auch absurd, dies mit Ausgrenzung, Diskriminierung oder Rassismus zu erklären. Wir müssen uns darüber im Klaren sein, inwieweit wir unsere Defizite, Nachteile und das Sprachproblem überwunden haben, ob wir unsere kulturellen Unterschiede akzeptieren oder nicht, und welcher Autor eine Assimilation einfach so hinnehmen kann.
In der Phase, in der wir uns befinden, sind die ersten Ansätze bereits überwunden worden. Es ist auch ein Prozess, um die Unerfahrenheit der ersten Kerne loszuwerden. Neue, andersartige, breit gefächerte, flexibel denkende Autoren werden das Erbe von gestern und der Vergangenheit noch weiter tragen. Es geht darum, eine Kontinuität zu schaffen, die Kontinuität der Funktionalität zu gewährleisten, effizienter, ermutigender und motivierender zu arbeiten.
Um ehrlich zu sein, warum sollte es für einen Schreiber, der sich mit dem Erzählen beschäftigt, der schreibt, der schreiben will, eine Rolle spielen, welche Art von Etiketten man ihm gibt? Denn wenn diese absurde und primitive Denkweise Geschichte ist, wenn das Geschriebene solide und zeitlos ist, wird der Leser dann nicht nur an dem interessiert sein, was geschrieben steht? Anstatt darüber zu grübeln, zu welcher Literatur man gehört, sollte man darüber nachdenken, wie man eine schöne Geschichte auf die schönste und beste Form erzählen kann. Man kann in der Literatur alle Arten, Varianten, Farben und Stimmen finden. Sie nur als Literatur von Einwanderern zu sehen, würde sie sicherlich einengen.
Süleyman Deveci
05.04.2023
