Zustand und Ersatz des Nazismus als eine mythische Märchenkonstruktion

Wenn man die Geschichte des Judentums, das man sich als alleinigen Adressaten des Begriffs Antisemitismus vorstellt, im Kontext der Geschichte der Religionen analysiert, wird man feststellen, dass sie einen mit Gewalt verflochtenen Charakter widerspiegelt. Betrachtet man den Verlauf der jüdischen Geschichte von ihrer ersten Phase bis heute, so kann man sagen, dass sie einem wechselseitig traumatischen Prozess entspricht, der zwischen Unterdrückung und Grausamkeit oszilliert und nicht nur sie selbst, sondern auch alle Gemeinschaften betrifft, mit denen sie interagieren. Im Hinblick auf ihren Weg der Nationenbildung begann die jüdische Gemeinschaft dieses Bewusstsein mit dem Propheten Moses zu erlangen und trat auf die Bühne der Geschichte. In gewissem Sinne kann man sie als die widerstandsfähigste Gesellschaft der Geschichte bezeichnen.

Als der babylonische König Buhtunnasr (634-562 v. Chr.) Juda zerstörte und die Juden nach Babylon brachte, wurden sie mit der Realität des Exils vertraut gemacht, und diese Realität wurde zu einem wichtigen und integralen Bestandteil der jüdischen Geschichte bis zur Gründung des heutigen Staates Israel. Der vielleicht wichtigste Teil des Prozesses, der sowohl mit dem Auftauchen der Juden auf der Bühne der Geschichte als auch mit dem babylonischen Exil begann, ist das Phänomen des Antisemitismus, der allgemein als Antisemitismus definiert wird. In gewissem Sinne kann man sagen, dass der Faschismus, der sich auf den Führerkult des Rechtspopulismus stützt, konzeptionell auf einen kulturellen und politischen Monismus verweist.

Das Konzept des Faschismus, wie es bekannt ist, hat seine derzeitige Definition und Reichweite erreicht, indem es den Prozess der Machtergreifung durch die Regime Mussolinis und Hitlers zwischen den beiden Weltkriegen, die Klassenbeziehungen in diesem Prozess und die gemeinsamen Merkmale der Regime, die sie an der Macht errichteten, in dem Bemühen betrachtet hat, ein „faschistisches Minimum“, d.h. die minimalen Bestandteile des Faschismus, zu finden. Die Zeit, in der beide die Weltpolitik auf den Kopf stellten, und die Regime, die sie errichteten, waren das Ergebnis so außergewöhnlicher Bedingungen, dass darüber diskutiert wurde, ob ähnliche Bewegungen und insbesondere autoritäre Regime als „echter Faschismus“ angesehen werden können. Es kann auch hervorgehoben werden, dass der Faschismus naturgemäß seine eigene kulturelle These durchsetzt und bei der Konstruktion des „Mythos“ rücksichtslos die Instrumente der sozialen Unterdrückung einsetzt.

Um das Wesen der heutigen sogenannten rechtspopulistischen Bewegungen besser zu durchdringen und einen vergleichenden Versuch zwischen ihnen zu entwickeln, kann es aufschlussreich sein, die folgende Frage zu stellen: Der kollektive Impuls, der durch den Anspruch des Faschismus bestimmt wird, eine mythische Vergangenheit in einer imaginierten Zukunft wiederaufleben zu lassen, schließt den Wunsch nach Destruktivität im Namen der Vergangenheit und der Gegenwart ein. Erstens kodiert die faschistische Rhetorik, dass der „Moment“ Gefahren und Risiken birgt, die für die Integrität und das Überleben der Nation dringend und drastisch eingegriffen werden müssen, die Verursacher der Krise im Moment anders. Am Rande und während des Zweiten Weltkriegs in Deutschland und Italien wurden Einwanderer, die Einwanderungspolitik und alle Arten von Politikern und politischen Formationen, die sich angeblich in einer humanistischen Weicheihaltung gegenüber der Einwanderung befanden, als innere Feinde bezeichnet.

Wenn wir einige Worte über die kulturellen Codes des Faschismus und insbesondere des Nazismus verlieren wollen, müssen wir uns zunächst mit dem Nazismus und dem auf dem „Hakenkreuz“ aufgebauten Mythos als organisierter Form der Absicht befassen, die historischen Wurzeln der germanischen Rasse auf eine Vergangenheit zurückzuführen, die fast so tief verwurzelt ist wie die Geschichte der Menschheit, und mit der Annahme, dass die Germanen das Zentrum der Zivilisation in Europa waren. Diese Haltung, die man als Archäologie des Rassismus bezeichnen kann, betrachtet einerseits die slawischen Völker als eine minderwertige Klasse, während man andererseits versucht, einen forcierten „Hakenkreuz“-Kult aufzubauen, um Spuren der germanischen Rasse in den nordeuropäischen Völkern und insbesondere in der Wikingergesellschaft zu finden.

Im Mittelalter gab es in Europa Ansichten und Überzeugungen, die Nichtchristen als Ungläubige und damit als minderwertig ansahen, und es ist eine eigene Realität, dass man versuchte, diese Ansichten zu rationalisieren. Es ist daher bekannt, dass es in der europäischen Geschichte Zeiten gab, in denen Nichtchristen diskriminiert und angegriffen wurden. Sektenkriege in Europa sind in der Tat Konflikte, die sowohl auf Glauben und Religion als auch auf Politik basieren. Der Mythos des „arischen Blutes“ oder des „reinen Blutes“, der sich in der Mitte des 15. Jahrhunderts in Spanien zu entwickeln begann, ist ein Vorläufer des Rassismus und natürlich des Nationalsozialismus, der sich in Europa in der Zukunft entwickeln sollte. Während allgemein angenommen wird, dass Konvertiten und Christianisierten vor dieser Demütigung bewahrt werden, indem sie sich im Laufe der Zeit assimilieren, geht der Mythos des „reinen Blutes“ davon aus, dass das Blut der Juden, selbst wenn sie das Christentum annehmen, sie daran hindert, tatsächlich Christen zu werden.

Der Ansatz, der anfangs als „Reinheit des Glaubens“ galt, wurde später in den Glauben an „reines Blut“ umgewandelt, was tendenziell als „Abweichung vom Glauben“ und damit als „Abweichung von der Abstammung“ wahrgenommen wurde. So wurden die Nachkommen derer, die zum Christentum konvertierten, als „Nachkommen derer, die von ihrer Abstammung abgewichen waren“, akzeptiert und aus der allgemeinen Akzeptanz des Christentums ausgegrenzt. Insbesondere die Tatsache, dass Juden und Muslime einen unterschiedlichen ethnischen Ursprung und unterschiedliche körperliche Merkmale haben, wurde auf der Grundlage dieser „Theorie des reinen Blutes“ als minderwertige Gemeinschaften analysiert. Nach Ansicht der Befürworter dieser Auffassung reicht das Taufwasser nicht aus, um „die Unreinheiten des Judentums abzuwaschen“. Das Gegenstück dazu in Hitlers Führerkult und dem Aufbau des Nationalsozialismus waren natürlich die hungernden Juden, die slawischen Völker und die sechs Millionen Menschen, die in den Konzentrationslagern vernichtet wurden.

In Deutschland inspirierte die von Hans Friedrich Karl Gunther (1891-1968) nach dem Ersten Weltkrieg entwickelte Schule insbesondere den Nationalsozialismus, und die Klassifizierungen führten genetische Klassifizierungstests (nach Blutgruppen) als rassenbasierten Ansatz als Indikator für ein Maß an Intelligenz fort. Darüber hinaus hatten rassistische Denker des 19. Jahrhunderts wie Chamberlain einen bedeutenden Einfluss auf die Generation von Adolf Hitler. Rassismus und Antisemitismus waren stets ein fester Bestandteil des deutschen Nationalsozialismus (Nazismus). Die Nazis betrachteten die gesamte Menschheitsgeschichte als die Geschichte eines biologisch bedingten Kampfes zwischen Menschen verschiedener Rassen. Die Nationalsozialisten vertraten die Auffassung, dass politische Strömungen wie Marxismus, Kommunismus, Pazifismus und Internationalismus im Widerspruch zum Nationalismus stünden und die intellektuellen Ansichten der gefährlichen jüdischen Rasse widerspiegelten. Ein Beispiel dafür ist die Gründung des Race and Settlement Office (Race and Settlement Office) im Jahr 1931 durch die elitären Verteidiger des NS-Staates (Schutzstaffel-SS) zur Durchführung von „Rassenforschung“ und zur Entscheidung über die Eignung potenzieller Ehegatten für SS-Soldaten.

Auf der Grundlage rassistischer „wissenschaftlicher“ Forschungen des 19. Jahrhunderts (Es sollte auch erwähnt werden, dass diese wissenschaftlichen Forschungen die jüdische Gemeinschaft zu einer Testperson machten. Nach Ansicht der Nazis, die glaubten, dass die Deutschen und andere Nordeuropäer von einer überlegenen Rasse abstammten, waren die Deutschen natürlich die Träger der „arischen“ Rasse. Dem Nationalsozialismus zufolge, der die Auffassung vertrat, dass die Rassen nicht vom selben Ort stammen und einander fremd sind, lebte jedes Individuum der überlegenen deutschen Rasse in einer organischen Gemeinschaft (es ist angebracht, hier von der Ablehnung des Begriffs der Gesellschaft zu sprechen), in der es eine spezifische Funktion hatte, die durch seine Eigenschaften bestimmt wurde. Die Rolle eines jeden wurde durch seine natürlichen Eigenschaften und Leistungen bestimmt. Der Führer, der von der Natur auserwählt wurde, um Deutschland und Europa zu retten und zu regieren, wird daher als Retter und Geschenk für die deutsche Gesellschaft dargestellt. Denn für den Nationalsozialismus ist die Natur das Entscheidende. Diese sozialdarwinistischen Ansichten wurden von den Nazis als Voraussetzung für die Bewertung des Individuums und die Bestimmung seines Platzes in der Gesellschaft anerkannt. Der Nationalsozialismus, der sich in Deutschland seit dem 19. Jahrhundert auf der Behauptung, dass „die Deutschen eine überlegene Rasse“ seien, und auf dem Antisemitismus aufbaute, begann, die Juden für alle Übel in Deutschland verantwortlich zu machen. Die Nazis, die die Zugehörigkeit der Deutschen zur arischen Rasse in ein politisches Argument umwandelten, führten zur Entwicklung des Judenhasses in der deutschen Gesellschaft, indem sie den „Rassen“-Kampf auf die Juden bauten, und die Macht des Führers wurde auf dieser Realität aufgebaut.

Wenn wir die kulturellen Codes des Faschismus durch eine mythische Täuschung ausdrücken, denken wir, wenn wir über den Nationalsozialismus sprechen, natürlich an Hitler, die Organisatoren der Nazis, die Leiter der SA und der SS, die berühmten Mörder der Gestapo, die Verantwortlichen der Propaganda- und Gerüchteeinheiten, die eingerichtet wurden, um die Lügen zu ordnen und zu institutionalisieren, die dem Volk erzählt werden sollten. Natürlich darf man nicht übersehen, dass eine beträchtliche Anzahl deutscher Bürger und Beamter an den Schalthebeln dieses Systems saß. Dieser Sachverhalt, den wir als Banalisierung des Faschismus bezeichnen werden, ist die Tatsache, dass der „normale“ Bürger während des gesamten Zweiten Weltkriegs tatsächlich von der Lüge überzeugt war. Diese Situation verweist auch auf die massenhafte Akzeptanz des verklärten „arischen Mythos“.

Kurz gesagt, nach einer intensiven Propaganda und einer Reihe von politischen Auseinandersetzungen wurden die Massen zu „Objekten“, die in der kulturellen Existenz des Faschismus gefangen waren, und vielleicht wurden sie auch zu Partnern in der Realität des Völkermords und vieler Verbrechen des Zweiten Weltkriegs. Leider setzt sich diese Realität mit Figuren wie Trump und Le Pen in der heutigen neuen Post-Wahrheits-Ära fort.

Der Fall des Nazismus in der Literatur

An dieser Stelle sollen auch die Rückwirkungen des Nationalsozialismus, der auch das kulturelle Leben zwischen 1933 und 1945 bestimmte, auf die Kinderliteratur, insbesondere im Kontext von Bildung und Pädagogik, angesprochen werden. Ein typisches Beispiel dafür ist die Darstellung der in der deutschen Erziehung konstruierten antisemitischen Mythen durch das Bilderbuch „Giftpilz“ und die Tatsache, dass die konstruierten Mythen den Zwecken der NSDAP dienen. Analysiert man die Bilder in den acht Geschichten des Märchenbuchs Giftpilz und die schriftlichen Codes, die die Geschichte zusammenfassen, mit der Methode der Semiotik, so zeigt sich die Position der Literatur um den Kult des Führers, der das kulturelle Leben bestimmt, in gewisser Weise mit dem Versuch, die Bücher des Autors zu zerstören, was mit der antisemitischen Wut gegen Kafka begann. Es sollte bekannt sein, dass die Nazi-Propaganda im Leben des deutschen Volkes in dieser Zeit allgegenwärtig war. Wenn das deutsche Volk durch die Straßen ging, sah es sich ständig mit Hitler-Plakaten konfrontiert, die die traditionelle deutsche Familie mit dem Slogan „Ein Volk, ein Reich, ein Führer“ symbolisierten; Plakate, auf denen Hitler lachend abgebildet war, der Kindern die Hand schüttelte oder verlegen den Jubel der Nation entgegennahm. Als sie heirateten, schenkte Hitler ihnen das Buch „Mein Kampf“, und im nationalsozialistischen Bildungssystem wurde den Schülern statt Individualität die Lehre „Alles für Deutschland“ auferlegt.

Während der Zeit des Nationalsozialismus wurden wichtige deutsche Schriftsteller und Denker wie Martin Luther, Friedrich Ludwig Jahn, Johann Gottlieb Fichte und August Heinrich Hoffmann von Fallersleben in der täglichen Propaganda und in Schulbüchern als Passagen aufgenommen, die die nationalsozialistische Ideologie unterstützten, und es wurde auch versucht, eine ideologische Legitimation zu schaffen. Interessant ist, dass in den Schulbüchern Zitate von Martin Luther und anderen Dichtern und Denkern, die zu Brandstiftung und Mord am jüdischen Volk aufriefen, als „nationale Kultur“ durchgesetzt wurden, obwohl sie keinen literarischen Wert hatten. Am konkretesten zeigte sich dies darin, dass sich Hitlers Ansichten in diesen Jahren im Lehrplan in Form von „nationaler Politik“ und „Rassenkunde“ widerspiegelten.

Der Giftpilz wurde von Ernst Hiemer geschrieben und 1938 erstmals veröffentlicht. Das Buch wurde in deutscher Sprache im Genre der Kinderliteratur verfasst und umfasst 56 Seiten. Es wäre angebracht zu erwähnen, dass der Verlag, in dem das Buch erschien, in denselben Jahren auch drei Kinderbücher veröffentlichte, die den Nazisemitismus verteidigten. Jede Geschichte in dem Buch ist in Richtung des nationalsozialistischen Antisemitismus fiktionalisiert. Da die Geschichten Situationen beschreiben, in denen Kinder Juden begegnen können, basieren die Themen auf dem wirklichen Leben. Ziel ist es, dass Kinder, die die Geschichten lesen, Juden im täglichen Leben erkennen und vor ihnen auf der Hut sind. Die Hauptbotschaft in den Geschichten ist Antisemitismus. Dem Buch zufolge sollten Juden in jeder Hinsicht als Antisemiten erkannt und verunglimpft werden. Anstatt direkt zu sagen „Juden sind Feinde, greift an!“, wird dem Leser suggeriert, dass Juden in jeder Situation schlecht sind und dass sie erkannt und geächtet werden sollten, und in einigen Kapiteln sollten Juden sogar getötet werden. Der Hauptgrund dafür, dass die Kollektivdoktrin in vielen im Namen der Kinderliteratur dieser Zeit veröffentlichten Märchenbüchern den jungen Menschen in den Schulen beigebracht wird, ist natürlich der Antisemitismus, der deutsche Nationalismus und die Aneignung eines deutschen Nationalbewusstseins.

Im Lichte all dieser Einschätzungen hat die kulturelle und politische Konstruktion des Faschismus mit zerstörten Bibliotheken, verbrannten Büchern, Mythen, die die Überlegenheit der arischen Rasse verteidigen, die Welt natürlich mit vielen Massakern inmitten eines schrecklichen Konflikts und Krieges allein gelassen. Brechts Analysen des Wesens des Faschismus, die von Brecht besonders gut zum Ausdruck gebracht werden, unterstützen die intellektuelle Antikriegshaltung.

„Als Seine Heiligkeit (Hitler) sagte
Bücher voller schädlicher Ideen zu verbrennen
In der Öffentlichkeit, auf den Feldern,
trugen Ochsen Karren und Karren von Büchern zu den Holzstapeln.
Einer der in Ungnade gefallenen Dichter,
Einer der besten,
Er sah sich die Liste der zu verbrennenden Bücher an,
Sein Verstand ist weg:
Sein eigener Name war vergessen.
Er eilte in sein Arbeitszimmer,
Es war, als wären ihm in seiner Wut Flügel gewachsen.
Zu dieser Stunde kritzelte er einen Brief an die Tyrannen:
‚Verbrennt auch meins!‘, sagte er. ‚Meins auch!
Ihr könnt mir dieses Übel nicht antun,
Ihr könnt mich nicht am Rande stehen lassen!
Habe ich in meinen Büchern nicht immer die Wahrheit gesagt?“
(Verbrannte Bücher)

Einige Quellen

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Lévi-Strauss, C. (2017). Hepimiz yamyamız. (H. Bayrı, Çev.). 2. bs. İstanbul: Metis Yayınları.

Erinç BÜYÜKAŞIK

(Übersetzung: almanyalilar.net)