Ali Kemal Hüseyin
Der grüne Aktivismus hat seine Wurzeln in der Bewegung der Neuen Linken, die in den späten 1950er und frühen 60er Jahren in den USA als eine Protestbewegung außerhalb der Arbeiterklasse entstand, die sich hauptsächlich aus jungen Studenten zusammensetzte und auch Vertreter der Mittelschicht und Intellektuelle umfasste. Aus der heterogenen Struktur der Neuen Linken, die sich in den meisten westlichen Ländern rasch ausbreitete, und aus Umweltgruppen, die Umweltprobleme, eine auf übermäßigem Konsum basierende kapitalistische Wirtschaft, nukleare Aufrüstung und Friedensfragen in den Mittelpunkt ihrer Kritik stellten und für einen alternativen Lebensstil im Einklang mit der Natur eintraten, entstanden im Laufe der Zeit eine Reihe von politischen Parteien und Gruppierungen, allen voran die Grüne Partei in der Bundesrepublik Deutschland.
Die grüne Bewegung stützte sich auf eine gemischte Basis, die von Lifestyle-Anarchisten bis zu Hippies, von Tierschützern bis zu selbsternannten Marxisten reichte. Ihre politische Linie war daher von Natur aus ein eklektischer Mischmasch aus einer Reihe von politischen Perspektiven. Die Bewegung war anfangs durch einen antikapitalistischen Radikalismus gekennzeichnet, der vom Anarchismus und teilweise vom Marxismus inspiriert war. Es wird jedoch weithin anerkannt, dass dieser sozialistische Radikalismus und das Streben nach einer Änderung der Ordnung längst verschwunden sind und dass sich die grüne Politik heute im Wesentlichen in eine liberal-reformistische Richtung bewegt.
So sagte der Parteivorsitzende Richard Di Natale 2016, nachdem in der australischen Grünen Partei eine Fraktion namens Left Renewal entstanden war, die sich an den Beispielen von Bernie Sanders in den USA und Jeremy Corbyn im Vereinigten Königreich orientierte und einen sozialdemokratischen Diskurs mit einer stärker antikapitalistischen Ausrichtung verfolgte: „Natürlich unterstützen die Grünen nicht den Sturz des Kapitalismus oder solch absurde Ideen“, und wiederholte feierlich den grünen Treueeid auf das Kapital.
In diesem Zusammenhang kann man zwar sagen, dass sich die heutige grüne Bewegung ideologisch vom Radikalismus der Neuen Linken unterschieden hat, der eine Zeit lang vom Marxismus beeinflusst war und in den westlichen Ländern 1968 seinen Höhepunkt erreichte, aber das Element, das zwischen der Vergangenheit und der Gegenwart der grünen Bewegung unverändert bleibt, ist ein unverbesserlicher Antisowjetismus und eine Feindseligkeit gegenüber dem realen Sozialismus.
Seit ihrem ersten Auftreten hat die grüne Bewegung ihre ideologische Nahrung immer aus dem Antisowjetismus und der Opposition zum Realsozialismus bezogen. Die grüne Bewegung, deren kleinbürgerliche Reaktionen gegen die imperialistische Barbarei, die damals mit dem Vietnamkrieg auf der Tagesordnung stand, gegen den Warenfetischismus, der durch den in den westlichen Zentren systematisch angeheizten Konsumrausch gekennzeichnet ist, und gegen die Umweltzerstörung, eines der Hauptmerkmale der kapitalistischen Entwicklung, waren weit davon entfernt, den antikapitalistischen Kampf der Arbeiterklasse zusammenzuführen und eine revolutionäre Machtperspektive gegen das imperialistisch-kapitalistische System zu entwickeln, Einerseits setzte sie den Imperialismus mit den Umweltproblemen gleich, die im sozialistischen Aufbauprozess in den sozialistischen Ländern aufgrund der ungleichmäßigen Entwicklung des Kapitalismus, der Militärausgaben, auf die diese Länder zurückgreifen mussten, um sich gegen den Imperialismus zu verteidigen, und anderer Schwierigkeiten, mit denen revolutionäre Regierungen konfrontiert waren, entstanden.
Daher hatte die grüne Mainstream-Bewegung trotz all ihrer strahlenden radikalen Rhetorik eigentlich von Anfang an eine antikommunistische Linie, und im Laufe der Jahre hat sie sich zu einem liberalen Akteur entwickelt, der bewusst zur Wiederherstellung und Konsolidierung der sozialen Ordnung beitrug, auf die er auf die von ihm geschaffenen Negativitäten reagierte. Leider haben sich alle Vorhersagen der Kommunisten bewahrheitet, dass die grüne Bewegung die Anti-Atomkraft- und Antikriegsreaktionen der Massen in das System integrieren und diese Bewegungen auf die antikommunistische Linie lenken würde, um sie vom Kampf für eine Änderung der Ordnung abzulenken. Der Hauptteil der grünen Bewegung ist heute nichts anderes als ein Instrument des Imperialismus und des Kapitals.
Heute legen die Grünen weiterhin eine Feindseligkeit gegenüber dem Revolutionismus der Arbeiterklasse, den kommunistischen Parteien und dem realen Sozialismus an den Tag, die weit über das hinausgeht, was in der Vergangenheit der Fall war. Ein eindrucksvolles Beispiel aus der jüngsten Vergangenheit ist die antikommunistische Koalition aus Konservativen, Liberalen, Sozialdemokraten und Grünen, die 2019 für die beschämende Entschließung des Europäischen Parlaments stimmte, dass die Sowjetunion für den Zweiten Weltkrieg genauso verantwortlich sei wie Nazi-Deutschland.
Darüber hinaus unterstützen die Grünen schamlos alle aggressiven Schritte des Imperialismus, einschließlich der Kriege in Jugoslawien, im Kosovo, in Afghanistan, in Libyen, in Syrien und schließlich heute in der Ukraine, in einer Art und Weise, die eindeutig beweist, dass ihre frühere Antirüstungs- und Antikriegsrhetorik hauptsächlich darauf abzielte, die Maßnahmen zu untergraben und zu diskreditieren, zu denen die sozialistischen Länder greifen mussten, um sich gegen den Imperialismus zu verteidigen.
Während all diese Tatsachen die Grüne Partei und andere ähnliche Bewegungen der Neuen Linken entlarven, ihr wahres Gesicht zeigen und immer wieder beweisen, dass es keine andere Alternative zum imperialistischen Kapitalismus gibt als die sozialistische Macht der Arbeiterklasse, erfordern sie auch, dass Kommunisten einige wichtige Lektionen lernen.
In den Massen der Werktätigen, der Intellektuellen und der Jugend häufen sich bedeutende Reaktionen gegen die Unhaltbarkeit der vom Imperialismus und Kapitalismus verursachten Umweltzerstörung im Hinblick auf das Leben auf der Erde mit allen lebenden Arten, einschließlich des Menschen. All diese Reaktionen bedeuten auch neue Möglichkeiten für den revolutionären Kampf der Arbeiterklasse.
Es muss als eine unaufschiebbare Aufgabe für uns Rote angesehen werden, die umwelt- und speziesfeindlichen sozialen Dynamiken, die sich allmählich sowohl in den Städten als auch auf dem Land entwickeln, vor falschen Hoffnungen und so genannten links-grünen Illusionen zu bewahren, die darauf abzielen, diese Reaktionen in die Ordnung zu integrieren, sie auf einen korrekten Kurs auf der Achse der Politik der Arbeiterklasse zu bringen und sie unter dem Banner der sozialistischen Revolution zu vereinen.
