Süleyman Deveci
Obwohl es in den Entwicklungsländern nicht sehr bekannt ist, ist es in Deutschland ein sehr verbreitetes und gut unterstütztes Konzept, und es gibt sogar eine Börse für diese Tätigkeiten. An bestimmten Tagen im Jahr kommen Freiwilligenkandidaten zusammen und werden von den entsprechenden Organisationen über die Bereiche informiert, in denen sie sich freiwillig engagieren können. Offizielle Institutionen und Organisationen unterstützen diese Formation auch in kleinerem Rahmen, stellen bürokratische Erleichterungen zur Verfügung und helfen diesen Menschen. In diesem Sinne kann man sagen, dass es sich um eine dreibeinige Veranstaltung handelt. Es wäre nicht falsch zu sagen, das erste ist der/die Freiwillige selbst, das zweite sind die Organisation und die offiziellen Stellen, denen er/sie angehört, und das letzte ist der Bereich der Hilfe. Vielleicht ist dies eine Kultur aus der Zeit der Armut nach dem Krieg, ich weiß es nicht, aber es ist sicherlich ein vorbildliches Verhalten.
Ab und zu mag man Deutsche und Europäer nicht und redet hin und her. Wenn wir uns mit ihnen vergleichen, lässt sich unsere vertraute, sesshafte Kultur kurz so zusammenfassen: schnell reich werden, andere als Trottel betrachten, Geld verdienen, ohne zu arbeiten. Ich bin mir sicher, dass einige Leute wütend werden, wenn ich das sage. Aber wenn wir die beiden Kulturen nebeneinander stellen, ist es durchaus möglich, die guten Teile zu nehmen und die schlechten Teile wegzuwerfen. Warum sollten unsere Leute nicht pünktlich, geplant, programmiert und prinzipientreu sein? Warum sollten sie nicht diszipliniert sein, organisiert in ihrer Arbeit und ihren täglichen Beziehungen, ordentlich, korrekt und verständnisvoll?
Seit meiner Kindheit habe ich noch nie andere Menschen getroffen, die sich selbst so sehr loben, bewundern und wiederholen. Alle sind religiös, moralisch, ehrenhaft, mutig und jung. Aber gibt es unter ihnen nicht auch Kindervergewaltiger, Kinderbräute, Frauenmörder und Tierquäler, die jeden Tag ihr Unwesen treiben? Was ist das für ein Nationalismus, was ist das für eine Krankheit, eine überlegene Nation oder ein Mensch zu sein, was ist das für ein Türkentum? Ich habe noch keine andere Gesellschaft erlebt, in der es so viele Unterschiede, Widersprüche, Gegensätze und Lügen gibt zwischen dem, was sie sagen, reden und dem, was sie leben und tun. Sage einer Gesellschaft, in der ein solcher Wind der Lüge weht, sie solle Freiwilligendienste leisten. Sie werden dich als Dummkopf, als Trottel, als naiven Menschen behandeln. Genau aus diesem Grund sage ich, dass dieses Verständnis sehr eng mit einer kulturellen Perspektive und einem etablierten Verständnis von Solidarität verbunden ist.
Die Tatsache, dass freiwillige Hilfe ein ganz natürliches Verhalten ist, kann Kindern während ihrer Schulzeit in reinen Herzen und reinen und schönen Köpfen eingeprägt werden. Was kann sinnvoller und wertvoller sein als Menschen, die Menschen helfen und denen, die in Not sind, eine Hand reichen? Wird nicht jedes Kind morgen erwachsen sein? Wer weiß, wohin das wahre Leben sie führen wird. Welches Kind, das die Liebe, Teilen, Solidarität und Mitgefühl kennen und lernen, jemanden schaden? Sind es nicht wir, die Gesellschaft, Einzelpersonen der Gesellschaft, Institutionen und Organisationen, Lehrer, Eltern, Zeitungen, Nachrichten, Filme, Bücher, Nachbarn, Freunde, die sie verderben, verschmutzen und nutzlos machen?
Man kann politische Versprechungen machen und religiöse Predigten halten, so viel man will, aber die Kleinen ahmen nach, was sie von den Älteren sehen. Wenn sie gute und schöne Dinge sehen, ahmen sie sie nach. Wenn sie böse, schlechte, dunkle Verhaltensweisen sehen, ahmen sie diese auch nach. Ahmen Kinder, die ihren Vater sehen, wie er freiwillige Wohltätigkeitsarbeit leistet, ihn nicht nach, und Kinder, die ihre Mutter sehen, ahmen sie nicht nach? Mit anderen Worten: Es ist auch falsch, von anderen zu erwarten, dass sie etwas dagegen tun. Man kann vielleicht die Gesellschaft nicht ändern, aber man kann sich selbst, seine Sichtweise und sein Verhalten ändern. Ist es so einfach, den Staat, das System, die Funktionsweise von heute auf morgen zu ändern? Vielleicht reicht die Lebenszeit von Generationen nicht aus, um dies zu realisieren. Aber wir können bei uns selbst mit der Veränderung beginnen. Wir können ein Beispiel für unsere eigenen Kinder und Enkelkinder geben. Natürlich müssen wir erst einmal die Logik dieser Arbeit verstehen und akzeptieren, die wir leisten, nämlich ehrenamtliche Hilfe.
Warum sollte man ehrenamtlich helfen? Weil es notwendig ist, diese Arbeit zu tun, ohne dafür eine Gegenleistung zu erwarten. Vielleicht verbringen wir ein paar Stunden am Tag oder in der Woche, nur um jemandem oder einer anderen Person umsonst zu helfen. Und genau hier beginnt das Problem. Was wir tun, sind kleine Hilfen, Unterstützungen, Beiträge. Aber sie sind nicht vergeblich. Es ist, als ob man einen Gefallen tut und es ins Meer wirft. Wir tragen bei, um zu verbessern, zu reparieren, das Leben zu erleichtern, um helfen zu können. Wenn wir also jemandem, der in Not ist, nicht helfen, wie können wir dann morgen Hilfe von anderen erwarten, wenn wir selbst in Not sind? Was ist so schlimm daran, Menschen Gutes zu tun, was ist so schlimm daran?
Warum sollte die Hilfe für die Bedürftigen eine vergebliche Mühe sein? Warum sollte der Mensch einen Beitrag, eine Gegenleistung, einen Preis dafür erwarten? Der Mensch ist im Grunde ein gutes Wesen. Sicherlich gibt es in ihm einen Teil des Bösen, aber sein Wesen ist eher dem Guten, der Solidarität und dem Helfen zugeneigt und nahe. Man sollte nicht auf die schauen, die reden, schwätzen und angeben. Nicht umsonst heißt es, man solle auf das schauen, was ein Mensch tut, und nicht auf das, was er redet. Ich denke, die Menschheit wird so weit kommen, dass alles an der freiwilligen Hilfe gemessen wird. In einem Umfeld wie Deutschland, wo die höchsten Dimensionen des Kapitalismus erlebt werden, ist es bewundernswert, lobenswert und vorbildlich, wie Solidarität und freiwillige Hilfe gelebt werden. Schön ist auch, dass es in der Arbeit keine abstoßenden und primitiven Wünsche und Erwartungen wie Interesse, Profit und Gewinn gibt. Wie kann man sich von einem solch ernsthaften und positiven Verständnis abwenden?
Ich bin seit so vielen Jahren in Deutschland, dass ich gar nicht mehr weiß, wie viele Jahre es waren, ich habe viele negative Aspekte und Eigenschaften von Deutschland und den Deutschen gesehen, kritisiert und miterlebt. Das Thema ehrenamtliche Hilfe, das mich am meisten beeindruckt hat, ist voller unzähliger Hinweise darauf, wie ein System ohne Geld funktionieren kann und wie es ein Beispiel für die Welt sein kann. Das kann Nachbarschaft für Nachbarschaft organisiert werden, Quartier für Quartier. Die Hälfte von Hamburg lebt allein. Wer kennt schon die Zahl der einsamen, hilfsbedürftigen alten Menschen? Der Bedarf an Fachkräften in der Kranken- und Altenpflege liegt bei hunderttausend. Auch in anderen Bereichen gibt es ähnliche Engpässe, und wurde nicht kürzlich ein Gesetz verabschiedet? Doch die Gesamtsituation ist nach wie vor beklagenswert. Obdachlose, Alkoholiker und Drogenabhängige brauchen am meisten Hilfe. Asylbewerber und Geflüchtete gehören zu den am meisten gefährdeten Personen. Kinder dürfen nicht vergessen werden.
Solange die Menschen etwas dafür tun wollen. Ich denke, sie werden auf jeden Fall gute Informationen und Unterstützung in dem Bereich erhalten, in dem sie Interesse und Engagement zeigen wollen. Meiner Meinung nach haben Moscheen, Synagogen, Tempel und Friedhöfe sowie Kirchen eine große Aufgabe und Verantwortung bei der Förderung dieses Themas. Es ist keine einfache und kleine Sache, den Menschen den Weg zu konkreter und praktischer Hilfe zu zeigen und die einfachen Menschen in diese Richtung zu lenken. Auf diese Weise kann die Hälfte der Strecke zu diesem Weg zurückgelegt werden. Wenn Religion, Glaube und Überzeugung die Menschen nicht einander näher bringen, wenn sie nicht helfen, warum gibt es sie dann? Wenn sich die Lehrer in den Schulen nicht mit diesem Thema befassen, warum gibt es dann diese Berufe, diese Klassen? Warum werden die Türen von Ämtern geöffnet und geschlossen, wenn sie den Menschen in dieser Frage nicht helfen und sie nicht unterstützen?
Besteht die Gesellschaft und der Staat nicht aus uns, dem Volk? Sind wir nicht diejenigen, die die Massen mobilisieren? Warum sollten wir schweigen und zurückhaltend sein, wenn es darum geht, den Menschen das Gute und das Richtige zu zeigen? Warum sollten wir eine solche Erfahrung, eine so gut funktionierende Praxis, die zum Leben erwacht ist, ignorieren? Warum sollten wir uns nicht ein Beispiel daran nehmen? Wo ist die Intelligenz, die selektiven Eigenschaften, der Verstand, der freie Wille des Menschen? Wir wissen, wie man sich amüsiert, Urlaub macht, sich ausruht, isst, trinkt, heiratet, sich vergnügt, aber wenn es darum geht, anderen zu helfen, warum sollten wir dann feige, egoistisch und erbärmlich sein? Ehrenamtliche Helfer sind meiner Meinung nach edle Menschen, tugendhaft, die wahren Retter unserer Zeit. Sie sind auch Revolutionäre und Mobilisierer. Denn sie sind darauf programmiert, nicht zu zerstören, sondern zu helfen, das heißt, am Leben zu erhalten. Ich denke, sie sind die Begründer und Retter der Zukunft. Sie sind Beispiele für das Gegenteil des Menschen, der ein dunkles und finsteres Wesen ist. Die Hoffnung ist also noch nicht tot, ein weiterer wichtiger Grund, an die Zukunft zu glauben.
Es sollte nicht so schwer sein, den Kleinen, den Nachgeborenen, ehrenamtliche Hilfe zukommen zu lassen. Die Intellektuellen sollten über dieses Thema nachdenken und die Gesellschaft anleiten. Die Artikel, die zu diesem Thema geschrieben werden, können zu verschiedenen Diskussionen führen. Es ist notwendig, das Thema auf der Tagesordnung zu halten, es heiß zu diskutieren, zu ermutigen, vorzuschlagen, zu erklären, zu erläutern. Die ehrenamtliche Hilfe ist eine der am meisten benötigten Unterstützungen für die Menschen von heute. Es ist notwendig, sie zu verbreiten, wenn sie sich ausbreitet, sie zu fördern, wenn sie sich entwickelt. Zuallererst sollten wir die Führung übernehmen, indem wir uns selbst beteiligen, indem wir Unterstützung anbieten, indem wir ein Beispiel geben. Nicht um jemandem davon zu erzählen. Für uns selbst, für die Waffe unserer eigenen Seele, müssen wir auch diese Karawane der Ehrenamtlichen schultern, unterstützen und an ihr teilnehmen. Ich finde, dass jene, die im Leben nichts erreichen können, wenigstens so viel tun können.
Süleyman Deveci
