Ali Kemal Hüseyin
ALMANYALILAR – Beginnen wir unser Gespräch mit der Frage, wie es um Ihre literarische Arbeit aussieht… Sie sind Journalist, Datenschutzbeauftragter, Qualitätsbeauftragter, Sie sind aus der Geschäftsführung unserer Online-Magazin ausgeschieden, Sie schreiben hier noch ab und zu, mit anderen Worten, Sie sind mit vielen Dingen beschäftigt, aber in diesem Gespräch möchten wir Ihre literarische Seite unter die Lupe nehmen.
Obwohl ich mit anderen Jobs beschäftigt bin, um meinen Lebensunterhalt zu verdienen, wissen diejenigen, die mich kennen, dass die Literatur im Zentrum meines allgemeinen und täglichen Lebens, im Zentrum meiner Lebensphilosophie steht. Wenn Sie es nicht für übertrieben halten, habe ich Literatur sogar beim Ein- und Ausatmen im Kopf. Die Frage, wie man was und wo in einer Erzählung platziert, lässt mich nie im Stich. Jeder bestimmt sein Leben selbst, egal wie schwierig und imposant die Bedingungen sind, egal wie ungünstig sie sein mögen, man geht den richtigen Weg, den man selbst kennt. In diesem Sinne kann ich sagen, dass meine literarischen Bemühungen gut verlaufen, solange ich produzieren kann. Aber wenn es um die Veröffentlichung geht, habe ich die gleichen Sorgen und Fragezeichen wie jeder Schriftsteller.
Manche Menschen haben Schwierigkeiten, über die Runden zu kommen, und können sich deshalb nicht konzentrieren. Manche haben alles, was sie brauchen, aber sie haben Probleme, ein Thema zu finden. Manche haben beide Probleme gelöst, aber ihr Schreiben ist problematisch. Ich denke, die Welt des Schreibens ist reich, es gibt Platz für jeden, für jede Erzählung, für jeden Erzähler. Solange ich so schreiben kann, wie ich will, ist alles in Ordnung. Aber es gibt noch andere Dimensionen der Sache. Ich sehe, dass ich zum besseren Verständnis des Themas noch ein wenig weiter ins Detail gehen muss:
Wenn es ums Schreiben geht, denkt man zuerst an die Genre, Romane, Geschichten, Gedichte usw. Aber das ist meiner Meinung nach der einfachste Teil der Arbeit. Viel wichtiger ist, dass Sie einen seriösen Verlag oder eine Agentur brauchen, um das zu veröffentlichen, was Sie geschrieben haben. Nehmen wir an, Sie haben diese Phase hinter sich, Sie brauchen Leser, Sie haben sie gefunden, und Sie sollten die Kritiker nicht vergessen, die verstehen und vermitteln, was Sie geschrieben haben. Von der Druckerei bis zum Vertrieb, von der Buchhandlung am unvorstellbarsten Ort bis zum Buchhändler ist alles an diesem Geschäft beteiligt. Vor allem in jüngster Zeit sind die sozialen Medien aufgetaucht, ohne die dies nicht möglich wäre. Die Leute sind neugierig auf Ihr Social-Media-Konto, noch bevor sie wissen, was Sie schreiben. Es gibt so viele Menschen, die von den Beiträgen des Autors besessen sind, nicht von dem, was geschrieben wird.
Unter diesen Umständen habe ich mich, glaube ich, in der ersten Phase besser ausgedrückt. Ich bin dort stecken geblieben. Der Unglaube derer, die sagen, dass ich für mich selbst schreibe, ist meist darauf zurückzuführen. Andere Bedürfnisse als das Schreiben sind Gegenstand eigener Energien, Arbeit und Bemühungen. Meiner Meinung nach kann nicht einmal der Verrückteste der Verrückten, geschweige denn ein normaler Mensch, ein solch schizophrenes Leben führen. In diesem Sinne kann das Schreiben, der Umgang mit Literatur, die Mühe, Literatur einem nicht lesenden Publikum zu erklären, nicht das Ziel gesunder Menschen sein. Da wir uns jedoch nur durch das Schreiben heilen können, können wir nicht aufhören zu schreiben. Ich kann sagen, dass ich einer von ihnen bin. Ich bin glücklich, wenn ich schreibe, und ich sollte hinzufügen, dass ich existiere.
Brauchen Migranten wirklich Literatur? Warum rufen Sie Migranten zur Literatur auf, wenn es so viele Probleme wie Ausgrenzung, rassistische Behandlung, mangelnde Vertretung im sozialen und politischen Bereich, fehlende Gleichberechtigung in fast allen Formen usw. gibt, die in fast allen Lebensbereichen alltäglich geworden sind? Können Migranten nicht ohne Literatur auskommen?
Dies ist die Perspektive der normalen Europäer, die Einwanderer in einer eindimensionalen Weise betrachten. Wenn sie an Einwanderer denken, denken sie nur an Flüchtlinge. Liegt hier nicht auch die Wurzel der primitiven Sichtweise, insbesondere dort, wo die traditionelle Feindseligkeit gegenüber Touristen zunimmt? Sie denken, dass Touristen Flüchtlinge sind. Die Einwanderer sind so vielschichtig wie die Einheimischen. Es gibt diejenigen, die zur Unterschicht gehören, und diejenigen, die zur Mittel- und Oberschicht gehören. Man kann sagen, dass die Mittelschicht die Literatur heute am Leben erhält. Das ist bei den Einwanderern nicht anders. Für den reichen Einwanderer ist es ein leeres und unnötiges Unterfangen. Allein in Hamburg kenne ich viele reiche Leute mit einem Jahreseinkommen in Millionenhöhe, die noch nie ein literarisches Werk gelesen haben, nicht einmal drei oder fünf Bücher im Haus besitzen. Sie kümmern sich nicht einmal um Anreize, Unterstützung oder soziale Verantwortung. Für die Unterschicht sind die Probleme des Lebensunterhalts, des Wohnens und des Kampfes ums Brot schwerwiegend. Es ist ungerecht, von ihnen zu erwarten, dass sie inmitten all dieser Probleme über Literatur, ihre Definition und Bedeutung, ihren Inhalt oder Geschmack nachdenken.
Unter den Einwanderern beobachte ich diejenigen, die sich für Literatur interessieren, die lesen und über Literatur nachdenken, die zur Mittelschicht gehören, die einen Job und ein regelmäßiges Einkommen haben, die ein gewisses Bildungsniveau hinter sich gelassen haben und die optimistische Bedeutungen, Interpretationen und Erwartungen an das Leben haben. Genauer gesagt, kann man sie unter der dritten Generation und später unter den Menschen finden, die aus ihrer Heimat mit einem gewissen Bildungsniveau oberhalb des Gymnasiums und darüber gekommen sind.
Es gibt viele Nichtregierungsorganisationen, die sich für die Rechte und Probleme von Einwanderern einsetzen. Allein in Hamburg gibt es etwa 500 offiziell registrierte Migrantenvereine. Unter diesen Vereinen gibt es sowohl solche, die sich für ihre Rechte einsetzen, als auch solche, die gar nicht wissen, dass sie ihre Rechte einfordern. Die Zahl derer, die sich ernsthaft mit Literatur beschäftigen, liegt wiederum bei nicht einmal drei. Es ist absurd, die Literatur nur als ein Interesse und ein Bestreben einer bestimmten elitären Gruppe zu betrachten, die weit von den Menschen entfernt ist. Literatur ist das natürlichste Bedürfnis eines jeden Menschen, genauso wie Brot und Wasser. Gerade für diejenigen, die im Ausland leben, für jene, die sich bemühen, das Ausland zu ihrer Heimat zu machen, für alle, die neue Welten, Leben und Menschen entdecken wollen, ist es nur möglich, die bestehende große schwarze Leere mit Literatur zu füllen. Ich denke, der Mensch ist nichts ohne Literatur. Die vergeblich gelebten Jahre haben keinen anderen Sinn und kein anderes Gewicht, als einer der gewöhnlichen Soldaten der bekannten Luftverschmutzer zu sein.
Womit beschäftigen Sie sich heutzutage, was schreiben Sie, was lesen Sie? In den letzten Jahren haben Sie keine Bücher mehr veröffentlicht, haben Sie aufgehört zu schreiben? Könnten Sie diese Frage klären? Könnten Sie bitte konkrete Beispiele dafür nennen, was Sie getan haben?
Lassen Sie mich gleich sagen, dass ich mich in den letzten vier-fünf Jahren nicht um die Veröffentlichung eines Buches bemüht habe. Aber ich kann sagen, dass ich jedes Jahr ein paar Dossiers vorbereite. Allein im letzten Jahr konnte ich einen Roman, einen Essay und eine Kurzgeschichte in deutscher Sprache vorbereiten, mit Ausnahme von einer, die, wie ich sagen muss, die Endredaktion und Korrektur meiner früheren Werke ist. Wenn ich sie schüttle, stelle ich fest, dass es noch fünf oder zehn weitere Dossiers gibt, die diesen ähnlich sind, fertig oder halbfertig. Ich bin ein Mensch, der ohne Unterbrechung schreibt; es ist unnötig zu sagen, dass ich gleichzeitig Romane, Kritiken, Essays und Kurzgeschichten schreibe. Ich bin nicht jemand, der eine Dossier nimmt, sich darauf konzentriert, es zu Ende schreibt und fertigstellt. Man kann sagen, dass ich einen ziemlich chaotischen Stil habe. Jeder hat seine eigene Energiequelle, und ich selbst profitiere von diesem verstreuten und scheinbar unorganisierten Fortschritt. Zusammengefasst kann man sagen, dass ich in letzter Zeit hauptsächlich Kurzgeschichten geschrieben habe. Das Schreiben von Geschichten macht mich glücklicher. Um mich zu entspannen, schreibe ich Einleitungen oder Kritiken zu den köstlichen Erzählungen, die ich lese. Das macht mir eine ganz andere Freude.
In dieser Zeit lese ich deutsche Erzähler, Henrich Böll und Sigfried Lenz. Ich bin auch mitten in einer Reihe von Romanen Hamburger Autoren, die vom Hamburger Abendblatt veröffentlicht wurden. Sait Faik, Sabahattin Ali, Ferit Edgü, Faik Baysal, Orhan Pamuk, Yaşar Kemal, Orhan Kemal, Behçet Çelik, Cemil Kavukçu, Semih Gümüş sind die Autoren, die ich immer wieder lese. Ich kann nicht mehr wie früher ein Buch pro Tag lesen, aus Zeitmangel ist dieses Tempo heute auf alle zwei Tage gesunken. Obwohl es anfangs unangenehm war, habe ich mich daran gewöhnt und bin froh, dass ich immer noch schnell lesen kann. Ich kann sagen, dass ich das vor allem dadurch mache, dass ich die Zeit, die ich in den öffentlichen Verkehrsmitteln auf dem Weg zur und von der Arbeit verbringe, ausnutze. Eine weitere Angewohnheit von mir ist es, nicht aufzuhören, ohne fast jeden Roman oder jede Kurzgeschichte, die ich gelesen habe und die mich geprägt und beeinflusst hat, vorzustellen oder zu kommentieren. Wenn ich das tue, kann ich das Gefühl haben, dass ich dieses Werk gelesen und beendet habe, ich kann erst dann sagen, das Buch habe ich gelesen.
Was können Sie über die Literat:inne Treffen sagen? Sie haben drei Treffen mit Literaten aus der Hamburger Literaturszene organisiert. Was möchten Sie dazu sagen? Wie viel davon ist eine Errungenschaft, wie viel davon ist ein leeres Unterfangen…
Auch wenn ich es schon in anderen Artikeln oder Gesprächen erwähnt habe, möchte ich es noch einmal wiederholen: Als ich diese Treffen ins Leben rief, habe ich meinen Freunden gesagt, dass diese Treffen für Schriftsteller gedacht sind. Schriftsteller sollten zumindest an einem Tag im Jahr für ein paar Stunden zusammenkommen, um über ihre ähnlichen Anliegen, Probleme und Sorgen zu sprechen und zu diskutieren, sich zu treffen, sich kennenzulernen, Erfahrungen auszutauschen, verschiedene Interaktionen zu haben und neue Türen in ihrem Schreiben zu öffnen. Ansonsten ist es nicht dazu gedacht, die Öffentlichkeit anzusprechen, ein paar fremde Leser anzusprechen oder ein Appetithäppchen für diejenigen zu sein, die kommen, um Spaß zu haben, ohne ein Buch zu kaufen. Zweifelsohne sollten auch sie ein Publikum haben, aber sie sollten als sekundäre Teilnehmer bleiben.
Ich denke, auch die bisher erzielten Fortschritte sind erfreulich. Als jemand, der meine eigene Vergangenheit in dieser Stadt und die verschiedenen Prozesse der Einwandererliteratur und der Schriftsteller in dieser Stadt persönlich erlebt und genau beobachtet hat, kann ich mit ruhigem Gewissen sagen, dass wir einen ernsthaften und ebenen Weg zurückgelegt haben. Die Menschen wissen, wir sind die einzige Organisation in dieser Metropole, die sich ernsthaft mit Literatur beschäftigt. Diejenigen, die dies als vergebliches Unterfangen bezeichnen, jene, die es als unpolitische Schriftsteller und Struktur bezeichnen, und die, die neidisch auf die Vereine und die Revolutionäre der sozialen Medien sind, schauen mit Neid auf uns. Während sie sich winden, schreiben wir unsere Werke, kommen zusammen, reden und diskutieren, unternehmen konkrete Schritte in die Richtung, die wir für richtig halten. Die übermäßig aggressiven Haltungen der ersten Zeit, diejenigen, die mit Schaum vor dem Mund über unser Geschwätz lästerten, sind in den einzigartigen Maßstäben der Zeit verblasst und verschwunden. Ich kann sagen, was bleibt, sind diejenigen, die schreiben, und das, was geschrieben wird.
Für die Zukunft hoffe ich, ein paar Sponsoren oder starke Unterstützer zu finden, der deutschen Sprache einen besonderen Stellenwert einzuräumen, damit wir unserer Jugend ein Vorbild sein können. Schriftsteller, und ich meine kreative Schriftsteller, sollten ihre künstlerische Kreativität bei der Lösung solcher Probleme zeigen können. Wir gehen durch historische Prozesse. Auf der einen Seite gibt es die Logik einer imposanten Leitkultur, auf der anderen Seite das Bestreben, ein kleines, aber solides Erbe von unten zu schaffen. Wir, die Einwanderer, sagen, dass die von ihnen produzierte Literatur zu dieser Kultur und zu dieser Welt gehört. Wie sehr sie auch versuchen, sie zu ignorieren oder auszugrenzen, sie können sie nicht mehr zurückdrehen. Generationen sind vergangen, das Verständnis von Schrift und Kunst hat sich verändert. Wer kann glauben, dass solche künstlerischen Ereignisse spannend sein können, wenn es keine Parlamente mehr gibt, keine Regierungen, keine öffentlichen Institutionen und Organisationen, in denen es nur Kartoffeln gibt? Das entspricht nicht den Realitäten des Lebens und Deutschlands. Nur die Zeit wird zeigen, was wir tun können, es geht nicht um einen Wettbewerb oder darum, sich zu beweisen. Es geht um unsere Art zu leben und um nichts anderes.
Können Sie auch über die Reflexion dieser Ereignisse auf Ihre Literatur sprechen? Welche Auswirkungen haben solche Ereignisse auf die Welt eines Schriftstellers, d.h. die Welt des Schreibens, tragen sie wirklich dazu bei oder sind sie eine Wiederholung eines Teufelskreises?
Es kommt auf den Blickwinkel an. Zu welchem Zweck betreibe ich eine solche Tätigkeit, was erhoffe ich, was erwarte ich, wem vermarkte ich was, schließlich sind wir nicht auf dem Markt, wir kaufen und verkaufen keine Waren. Der Prozess des Kennenlernens vom Wissen, das Erfassen seiner Bedeutung und Wichtigkeit und der Prozess ihrer Inanspruchnahme sind keine einfachen Phasen. Letztendlich ist der Mensch ein Wesen, das lernt, bis es stirbt. Wir lernen von Menschen, der Natur, allen Arten von Lebewesen, aber auch von Ereignissen und Phänomenen. Wir lernen von den Medien, den täglichen Beziehungen, einfachen Beobachtungen, Reden, Zeugnissen und fast allen ähnlichen Entwicklungen. Natürlich, wenn wir in dieser Hinsicht offen für das Lernen sind, wenn wir nicht sagen, ich weiß schon alles, wozu ist das nötig.
Schriftsteller lernen viel von Schriftstellern. Aber auch von normalen Lesern, von Fragen, die gestellt werden, von primitiven Reaktionen und Verhaltensweisen. Der Schriftsteller ist der beste Psychologe, Beobachter, Soziologe, Student, aber manchmal auch Lehrer, ein Mensch mit reinem und unschuldigem Streben. Wenn man eine optimistische Sicht des Lebens hat, ist das Leben gut, aber wenn man ein pessimistisches und negativ geprägtes Verständnis hat, werden sich die Gifte schließlich in den eigenen Zeilen, in den gewöhnlichen Beziehungen und in der Umgebung widerspiegeln. Aber Schriftsteller organisieren oder nehmen an Veranstaltungen teil, nicht nur um zu lernen, sondern auch um die notwendigen Reaktionen zu erhalten, um den Moment zu verschönern, um zu den Unterschieden beizutragen. Ich gehöre zu denjenigen, die glauben, dass sie unzählige Vorteile haben. Ich persönlich habe an vielen Veranstaltungen teilgenommen, bei denen nicht ein einziges meiner Werke verkauft wurde, und es gab auch Veranstaltungen, bei denen Dutzende meiner Bücher verkauft wurden. Aber wenn das Ihr Kriterium ist, dann denken und handeln Sie bereits falsch. Die Wirkung, die Welle und die Effekte der Literatur umfassen nicht solche sofort und unmittelbar sichtbaren Ergebnisse. Es ist ein Phänomen, das sich im Laufe der Zeit realisieren und umsetzen lässt. Aber ich habe keine Lust, ein Gespräch mit einer Gemeinschaft zu führen, die sich die Bücher nicht einmal ansieht. Denn ich sehe darin eher das Streben nach leeren Gesprächen als nach Interesse und Suche. Es ist unsinnig, dafür Zeit aufzuwenden.
Möchten Sie über Ihre Gruppenaktivitäten sprechen? Es heißt, dass Sie nicht mehr so oft Aktivitäten organisieren wie früher, dass Sie passiv vorankommen.
Die literarische Arbeit ist nicht vergleichbar mit der Vorbereitung auf ein Spiel, eine Begegnung oder einen Wettbewerb. Es wäre unangemessen, wenn ich allein darüber sprechen würde. Es handelt sich um eine kollektive Struktur. Ich möchte meinen Teil in einer Umgebung sagen, in der meine Freunde anwesend sind. Andernfalls könnten andere Bedeutungen zugeschrieben werden. Ich bin froh, Teil einer solchen Struktur zu sein, und ich bin stolz auf meine Freunde, ihren Kampf und ihre Bemühungen. Obwohl wir Lob verdienen, ist es offensichtlich, dass wir noch viel Arbeit vor uns haben. Wir hinterlassen sehr starke Spuren in der Einwandererliteratur im Ausland, und ich bin zuversichtlich, dass wir dies auch weiterhin tun werden.
Warum sind Schriftstellerorganisationen notwendig? Wie sollte Ihrer Meinung nach eine gute Schriftstellerorganisation aussehen, was sollte sie berücksichtigen, was sollte sie tun, was sollte sie nicht tun?
Meiner Meinung nach ist jede Berufsorganisation eine unverzichtbare Notwendigkeit. Berufsorganisationen sind eine der unvermeidlichen Folgen eines komplexen Lebens. Warum eine solche Strukturierung in jedem Beruf üblich und akzeptiert sein sollte, aber wenn es um das Schreiben geht, halten wir inne und fragen immer wieder. Natürlich sind Organisationen von Schriftstellern obligatorisch. Das Urheberrecht, die Verhinderung, dass die Arbeit des Schriftstellers hässlichen Diebstählen zum Opfer fällt, dass er von den herrschenden Mächten oder Interessenkreisen ins Visier genommen oder schikaniert wird, nur weil er schreibt, sind die ersten Dinge, die einem einfallen. Wenn man sich erinnert, gab es in der Türkei eine Zeit, in der jemand, der nicht im Gefängnis saß, weder als Dichter noch als Schriftsteller bezeichnet werden konnte. Heutzutage gibt es viele nationale oder internationale Vereinigungen, riesige Dachverbände, Schriftstellervereinigungen. Ich denke, dass Organisation in allen Bereichen des Lebens wichtig ist. Ein unorganisierter Mensch ist nichts in diesem riesigen Universum. Aber wenn man organisiert ist, dann existiert man, dann ist die Stimme lauter, dann ist man sichtbarer, dann kann man weitere Kreise erreichen. Ich glaube, dass es für Schriftsteller am einfachsten ist, in Schriftstellerverbänden miteinander in Kontakt zu treten, sich inspirieren zu lassen und neue Perspektiven zu finden.
Eine solche Struktur muss in erster Linie pluralistisch, freiheitlich und tolerant sein. In meinem Leben als Schriftsteller habe ich die ausgrenzendste und aggressivste Haltung in dieser Hinsicht nicht bei den Rechten, sondern bei den Linken erlebt. Es ist schwierig für Menschen, die das Recht des anderen auf Leben nicht anerkennen, zusammenzukommen. Diejenigen, die wissen, dass eine Struktur, die sich auf alle Arten von politischem und religiösem Diskurs, Propaganda und Verständnis stützt, keine Organisation von Schriftstellern sein kann. Nennen Sie es, wie Sie wollen. Es ist keine Literatur oder Autorenschaft, wenn sich Menschen aus ihrem eigenen Verständnis heraus zusammenfinden und sich gegenseitig die gleichen, ähnlichen Ideen verkaufen. Das ist, milde ausgedrückt, nichts anderes als Selbstbefriedigung.
Dann muss sie gegen alle Formen der Zensur und vor allem gegen die Selbstzensur sein. In einem Umfeld, in dem nicht alles frei diskutiert und debattiert werden kann, können keine neuen Ideen entstehen, sich entwickeln und stärker werden. Man kann nicht von künstlerischer Kreativität, Vielseitigkeit, reicher Fantasie und ungewöhnlichen Ausdrucksformen sprechen. Wenn Ideen nicht bereichert werden können, können sich Schriftsteller, Kunst und Kultur nicht entwickeln und an ihrem Platz bleiben. Ein Blick auf die jüngste Weltgeschichte und die letzten hundert Jahre gibt diesbezüglich genügend Anhaltspunkte. Langfristig sollten die Schriftsteller moralisch und materiell unterstützt werden.
Was können Sie über die Beziehungen zu Autoren aus anderen Städten in Europa oder Deutschland sagen? Denn die Zahl der im Ausland lebenden Schriftsteller und die Werke, die sie schreiben, nehmen von Jahr zu Jahr zu. Aber es wird immer schwieriger für sie, zusammenzukommen und gemeinsame Plattformen zu schaffen. Was möchten Sie dazu sagen?
Zunächst einmal handeln Künstler nicht unter solchen Zwängen, Bedingungen und Zumutungen, die sich aus ihrem Tätigkeitsfeld ergeben. Da sie in dieser Hinsicht nicht stark sind, haben sie sich bereits der Kunst und freieren Lebensformen zugewandt. Aber wenn es um ihre Arbeiten, ihre Studien, ihre intellektuellen Bemühungen geht, sind sie disziplinierter, geduldiger und fleißiger, als sie sein sollten. Wenn es darum geht, zusammenzukommen und gemeinsam zu handeln, ist es nicht ihre Stärke, die gleiche Leistung zu zeigen. Dafür lassen sich viele Gründe anführen. Nicht zu verstehen oder nicht ausreichend verstanden zu werden, keine Weitsicht und kein historisches Bewusstsein zu haben, nicht genug intellektuelles Wissen, Erfahrung und Tiefgang zu haben, sich wie ein Boulevardblatt zu verhalten, sofort aufzugeben, wenn sie nicht finden, was sie suchen, im ersten Moment. Begriffe wie kollektives Handeln, Solidarität, das Hinterlassen eines gemeinsamen Erbes sind nicht für jeden Menschen verständlich, annehmbar und umsetzbar.
Außerdem, um es ganz offen zu sagen, sind Schriftsteller Menschen mit aufgeblasenen Egos. Ich denke, ein gewisses Maß an künstlerischer Kreativität ist unvermeidlich, ja sogar zwingend notwendig, um sie zu entfalten. Aber es ist nicht etwas, das jeder kann. Auf diesem Markt tummeln sich viele Zwerge, die sich im Spiegel als Riese sehen, auch wenn sie nach ein paar Werken noch nichts sind. Das ist in anderen Kunstsparten nicht anders. Diejenigen, bei denen die Chemie auf einem bestimmten Niveau stimmt, kommen zusammen und setzen ihre Entscheidungen um. Ich glaube, so einfach ist das. Wir heißen jeden willkommen, die sagen: „Ich bin hier, ich möchte einen Beitrag zu euch leisten, ich möchte an eurer Arbeit teilnehmen, ich möchte von euch lernen und lehren“. Aber es ist auch eine Tatsache, dass wir denen, die politische oder religiöse Motive betonen und aufzwingen, sagen, sie sollen damit aufhören, ihr werdet nicht gebraucht. Das Thema ist die Literatur, unser Leben, unsere Bewegung und unser Problem ist die Literatur. Der Rest interessiert uns nicht so sehr.
Ich denke, jeder Mensch sollte die Freiheit haben, seine eigenen Entscheidungen zu treffen. Es ist sinnlos und absurd, den Schriftstellern in dieser Hinsicht etwas vorzuschreiben. Der Wunsch, gemeinsam zu handeln, ist das Ergebnis einer gewissen Anhäufung und eines gewissen Verständnisses. Ich finde, es ist nichts anderes als ein wichtiges Bedürfnis von Schriftstellern. Es ist für jeden Schriftsteller möglich, diese Reife irgendwann zu erreichen.
Gibt es sonst noch etwas, das Sie gerne ansprechen würden? Zum Beispiel, wie man bessere Literatur macht…
Ich glaube nicht, dass mit dieser Generation ein besseres oder höheres Niveau der Literatur erreicht werden kann. Dies ist alles, was wir haben. Wir versuchen, das Beste zu tun, was wir können, mit vielen Unzulänglichkeiten und Entbehrungen. Vielleicht nicht einmal die nächste Generation. Es ist sicher, dass ein paar Generationen später eine bessere Literatur geschaffen werden kann. Wenn ich das sage, dann kritisiere ich nicht nur gnadenlos die Menschen aus unserem Kulturkreis, also die Einwanderer, sondern ich ärgere mich auch über die bestehende einheimische Mentalität, die nicht nur in Deutschland, sondern in ganz Europa vorherrscht. Fremde Kulturen werden nicht als Bereicherung, sondern als Invasion gesehen und auch so behandelt. Ist das Ignorieren dieser Kulturen nicht auch eine Form der Ausgrenzung?
Es darf nicht vergessen werden, dass die Kulturpolitik eines Landes von den übergeordneten Organen des Staates gemacht, gestaltet und zur Entfaltung gebracht wird. Von dieser Reife ist Deutschland noch weit entfernt. Ich kann ohne weiteres sagen, dass sich in der Literatur wie in fast allen Bereichen des täglichen Lebens Parallelverständnisse herausgebildet haben. Vor nicht allzu langer Zeit, vor zehn oder fünfzehn Jahren, gab es allein in Hamburg 80 Zeitschriften in russischer Sprache. Wir sollten uns anschauen, wie viele türkischsprachige Zeitungen, Radiosender, Theater, Zeitschriften, Kultur- und Kunstplattformen es gibt. Russisch und Arabisch sind heute die meistgesprochenen oder -gehörten Sprachen in den öffentlichen Verkehrsmitteln, auf der Straße, beim Einkaufen, beim Sport, kurz gesagt, überall. Die Mehrheit der Türken spricht heute untereinander Deutsch. Es wäre zu einfach, dies allein auf die Unverträglichkeit der Einwanderer zu schieben. Jede Ausgrenzung öffnet andere Türen. Es ist schwer, sich nicht über eine verrückte Gesellschaft zu wundern, die von jungen Menschen in Deutschland überrascht wird, die die Scharia wollen. Solange die Alternative zu religiösem Expansionismus mehr Ausgrenzung und Diskriminierung ist, ist es nicht einfach. Von Multikulturalismus zu sprechen und nur die eigene Kultur durchzusetzen, ist nichts anderes, als in einer Welt, die zu einem kleinen Dorf geworden ist, der Zeit hinterherzuhinken. Sie werden die Literatur der Einwanderer gerne und bereitwillig sehen und sie schließlich akzeptieren. Die Kulturausgaben, die mit unseren Steuern finanziert werden, uns aber ausschließen, werden eines Tages einzeln zur Rechenschaft gezogen werden. Die einzige Alternative zu einer polarisierten Welt ist die Literatur, die die Menschen überall auf der Welt als gleich und ebenbürtig ansieht.
Ich danke Ihnen für diese wertvollen und umfassenden Informationen.
08.11.2024
