Ali Kemal Hüseyin
Das Buch „Hass im Vaterland“ der Politikwissenschaftlerin Cynthia Miller-Idriss wurde unter dem Untertitel „Neue globale extreme Rechte“ veröffentlicht und von Behzat Hıroğlu unter dem Label Ayrıntı Verlag übersetzt. Hass im Vaterland enthüllt den Ursprung der extremistischen Bewegungen, die heute in vielen Ländern der Welt Anhänger finden, sowie die Merkmale, gemeinsamen Ziele und Ideologien der Menschen, die sich zur extremen Rechten hingezogen fühlen. Es untersucht die Elemente der extremen Rechten, die die Mainstream-Politik und sogar das tägliche Leben vieler Menschen unterwandern.
Cynthia Miller-Idriss beginnt ihre Studie mit einer Analyse der Gründe für das Wachstum der extremen Rechten und ihrer Fähigkeit, eine große Gruppe von Anhängern zu finden. Auf der Grundlage von Forschungsergebnissen über rechtsextreme Gruppen zeigt sie alle psychologischen Faktoren auf, die diese Menschen anfällig und offen für Extremismus machen.
Die Traumata, die sie in ihrer Kindheit erlebt haben, die Gewalt, die sie erlitten haben, der Verrat, das Gefühl, ausgeschlossen oder benachteiligt zu sein, die Besessenheit, dazuzugehören, sind in der Tat traumatische Faktoren, die sie zu marginalen Verhaltensweisen führen können, um ihren Schmerz zu unterdrücken.
Cynthia Miller-Idriss definiert die extreme Rechte in einfachen Worten: „Rechtsextreme Ideen stehen im grundlegenden Widerspruch zu den Normen, Werten und Überzeugungen, die die demokratische Praxis weltweit untermauern, und bedrohen die Elemente, die die demokratische Praxis kennzeichnen, wie freie und faire Wahlen, gegenseitige Kontrolle, die Sicherheit der individuellen Freiheiten, die Rechtsstaatlichkeit und die Presse-, Religions-, Rede- und Versammlungsfreiheit.“
Eine weitere Information von Cynthia Miller-Idriss über die grundlegenden Merkmale rechtsextremistischer Bewegungen ist, dass die rechtsextremistische Strömung nicht nur versucht, die Grundrechte und -freiheiten auszuhöhlen, sondern sich auch an Aktivitäten wie dem Abbau von Beschränkungen für die von ihr befürworteten Machthaber beteiligt und den Weg für eine ungerechte Regierung ebnet.
Außerdem lassen sich solche Gruppen manchmal dazu inspirieren, sich in Wahlen einzumischen, die Pressefreiheit zu zerstören, aggressiv gegen Minderheiten und Migranten vorzugehen und Gewalt anzuwenden, um ihre Ziele zu erreichen. Sie verletzen häufig die Grundsätze der Demokratie, Freiheit und Gleichheit.
Andererseits können sich rechtsextreme Elemente ein Verständnis zu eigen machen, das weit von der Vorstellung entfernt ist, dass alle Menschen gleich sind. Vielmehr glauben sie an eine Art Hierarchie. Diese Hierarchie basiert auf Rasse, Geschlecht, ethnischer Herkunft, Nationalität, Religion und Sexualität. Diese Hierarchie ist gleichzeitig ausgrenzend und kompromisslos. Diese Gruppen begegnen denjenigen, die außerhalb der Gemeinschaft/Gruppe stehen, der sie angehören, mit Unzufriedenheit und sehen sie als minderwertig an.
Rassismus, Anti-Immigranten, anti-islamisches/anti-jüdisches/christliches, Anti-LGBTQ-Verhalten sind einige der Verhaltensweisen der extremen Rechten. Der Schaden, den diejenigen anrichten, die nach diesem Motto vorgehen und zu Gewalt greifen, war in der Geschichte der Menschheit schon immer alarmierend. Auch heute, sowohl in unserem Land als auch in der Welt, zeigt sich die Beziehung zwischen der extremen Rechten und der Gewalt auf verschiedene Weise.
Rechtsextremisten erwarten eine ständige Bedrohung ihrer Existenz. Diese Bedrohung konzentriert sich auf Migration, Massenvertreibung und rassische Vielfalt. Während sie eine konservative Haltung zur demografischen Struktur der Region einnehmen, in der sie leben, entwickeln sie eine Reihe von Verschwörungstheorien gegen die Einwanderung und die Idee des Zusammenlebens mit verschiedenen Rassen.
Sie hegen große Wut und Hass gegen die „anderen“, als ob sie verraten worden wären. Diese Wut und die Bedrohung ihrer Existenz veranlassen die Individuen innerhalb der Gruppe/Gesellschaft/Nation, sich zusammenzuschließen, ihre Streitigkeiten beiseite zu legen und sich unter dem Dach eines gemeinsamen Ideals gegen den „gemeinsamen Feind“ zu vereinen.
Die radikalste Form dieser extremen Rechten ist, wenn sie zu Gewalt greift, um rassische Reinheit zu erreichen oder ihre Gemeinschaft unter dem Banner einer einzigen Religion zu vereinen. Dies ist sowohl in der islamfeindlichen christlichen Welt als auch bei radikalen islamistischen Gruppen zu finden, die das Kalifat wieder errichten wollen. Wie polarisiert sie auch sein mögen, diese Gruppen haben die gleichen Motive und sind sich ähnlich. Zuweilen können auch ohne Wut und Groll die Nostalgie nach einer falschen und verzauberten Vergangenheit – die auf einer falschen und verzauberten Vergangenheit beruht, die es nie gegeben hat – oder Versprechungen für die Zukunft, wie der Wiederaufbau der Heimat, die Menschen entlang rechtsradikaler Linien vereinen.
Cynthia Miller-Idriss geht in ihrem Buch auch der Frage nach, an welchem Punkt die Radikalisierung beginnt. Denn bestimmte Verhaltensweisen und Ideen, die einst das Monopol rechtsextremer Gruppen waren, sind heute auch Teil des politischen Mainstreams und sogar in den Parlamenten vertreten. In diesem Zusammenhang zeigt Miller-Idriss auf, wie der Einzelne im Alltag und in virtuellen Umgebungen mit den Ideen und Botschaften der Rechtsextremen konfrontiert wird und wie leicht rechtsextremistische Bewegungen in unser Leben eindringen können.
Miller-Idriss nennt als Beispiele für Orte, an denen rechtsextremistische Botschaften verbreitet werden und zu einer Radikalisierung von Personen führen können, Kampf- und Fitnessclubs, Schul- und Universitätsgelände, Vereine und Fußballstadien, Kaffeehäuser, soziale Medien und Online-Umgebungen. Solche Orte sind soziokulturelle Räume, in denen Menschen manchmal auf unterschiedliche Weise mit rechtsextremem Gedankengut in Berührung kommen, und zwar nicht nur in bestimmten Ländern der Welt, sondern auch in unserem Land.
Durch die Übernahme von Verlagen, Zeitungen und Universitäten und durch die Schaffung eigener Pamphleteure ist die rechtsextremistische Ideologie in der Lage, die junge Bevölkerung zu beeinflussen und verschiedene Kommunikationskanäle, soziale Medien und Online-Plattformen zu nutzen, um ihre Botschaften zu verbreiten und ihre Welt der Gewalt weiter zu verdichten.
In „Hass in der Heimat“ untersucht Cynthia Miller-Idriss den Rechtsextremismus und die Radikalisierung in all ihren Formen. Sie zeigt die gemeinsamen Merkmale gewaltbereiter Personen, ihre Begegnungen mit der rechtsextremistischen Ideologie und die allmähliche Radikalisierung auf.
Sie unterstreicht, wie scheinbar harmlose Orte oder Gegenstände diesbezügliche Botschaften enthalten, und schafft eine Referenzquelle, die viele Fragen für Sozialwissenschaftler beantworten und neue Fragen für Sozialwissenschaftler über den Rechtsextremismus aufwerfen wird, der heute weltweit auf dem Vormarsch ist und die Macht ergriffen hat.
